Sejarah Indonesia Era Pra Kolonial (Sebelum 1586)

Pra-era kolonial Belanda

Awal sejarah

Cendekiawan India telah menulis tentang Dwipantara atau kerajaan Hindu Jawa Dwipa di Jawa dan Sumatra sekitar 200 SM. Bukti fisik awal yang tanggal adalah dari abad ke-5 dua kerajaan bercorak Hindu: Kerajaan Tarumanagara menguasai Jawa Barat dan Kerajaan Kutai di pesisir Sungai Mahakam, Kalimantan. Dalam Buddhisme mencapai 425 daerah tersebut.

Ketika Eropa memasuki masa Renaisans, Nusantara telah mewarisi peradaban ribuan tahun dengan dua kerajaan besar Sriwijaya di Sumatra dan Majapahit di Jawa, ditambah puluhan kerajaan kecil yang sering menjadi vazal tetangganya yang lebih kuat atau saling terhubung dalam jenis perdagangan obligasi (seperti di Maluku).Kerajaan Hindu-Buddha Sejarah Nusantara pada era kerajaan Hindu-Buddha Prasasti Raja monumen Purnawarman dari Taruma Pada abad ke-4 sampai abad ke-7 di wilayah Jawa Barat, ada kerajaan Hindu-Buddha yang bercorak kerajaan Tarumanagara, diikuti oleh Kerajaan Sunda sampai abad ke-16. Selama abad ke-7 sampai abad ke-14, kerajaan Budha Sriwijaya di Sumatra berkembang pesat. Penjelajah Tiongkok I Ching mengunjungi ibu kota Palembang sekitar tahun 670. Pada puncak kemuliaan, yang dikendalikan Sriwijaya sejauh Jawa Barat dan Semenanjung Melayu. Abad ke-14 juga menyaksikan munculnya kerajaan Hindu di Jawa Timur, Majapahit. Patih Majapahit antara tahun 1331-1364, Gajah Mada berhasil memperoleh kekuasaan atas wilayah yang kini sebagian besar Indonesia dan hampir semua Semenanjung Melayu. Warisan dari Gajah Mada termasuk kodifikasi hukum dan dalam kebudayaan Jawa, seperti terlihat dalam epik Rama

400: Imigran India untuk raja Hindu dari kerajaan Kutai, membentuk kerajaan Hindu pertama di Nusantara. Yupa dan Lesong Batu Prasasti oleh Raja Mulawarman tanda era sejarah.

525: Suku Melayu yang sudah mendapat pengaruh India memperkenalkan sistem kerajaan kepada orang-orang Austronesia di lembah sungai Tabalong suku Maanyan dan suku bukit sehingga pembentukan Kerajaan Tanjungpuri / Nan Sarunai Kerajaan berpusat di Cape tersebut.

600: Beberapa Proto suku Dayak Maanyan bermigrasi ke Madagaskar.

 700: Pengaruh kerajaan Sriwijaya Melayu dan ditandai penemuan patung Buddha dan batu bertulis huruf Pallawa Dipamkara "siddha" dari abad ke-7 di sungai Amas, Kalimantan Selatan.

745: Kedatangan Islam di Nusantara pertama kali ditandai dalam penemuan Batu Nisan Sandai Sandai, Ketapang wilayah Kerajaan Tanjungpura bertarikh 127 Hijriah (745 M).

 1076: Kerajaan Bulungan Bulungan berpusat di wilayah ini sampai tahun 1156.

1156: Kingdom Centre Bulungan pindah ke pantai, di daerah Sungai Kayan sampai 1216.

1222: Pembentukan Kerajaan Singhasari, satu adalah Kerajaan Bakulapura provinsi di barat daya Kalimantan.

1292: Ratu Return Nata Pali saya memerintah Kerajaan Landak, Kalimantan Barat.

1293: Pembentukan Kerajaan Majapahit dalam pengaruh jangka panjang meliputi seluruh Kalimantan.

1300: Aji Batara Agung Dewa Sakti menjadi Raja Kutai Kartanegara saya sampai tahun 1325. Ia mendirikan kerajaannya di Ujung Batu yang sekarang disebut Kutai Lama.

1318: Odorico da Pordenone mengunjungi seorang penjelajah Italia Kalimantan.

1325: Aji Batara Agung Mulia menjadi Raja Kutai Kartanegara Nira II sampai tahun 1360.

1340: Patih Gumantar Mempawah memerintah dalam kerajaan.

1360: Kaisar Sultan Aji Kukar III menjadi Raja sampai tahun 1420. Meskipun raja belum memeluk Islam, dari gelarnya menunjukkan adalah munculnya pengaruh Islam.

1362: Nan Sarunai Usak Jawa, mengulangi serangan Marajampahit (Majapahit) melawan Kerajaan Nan Sarunai / Royal Kuripan dibawa pergi ke bukit bukit suku suku Maanyan Meratus dan menarik diri ke daerah yang ditempati oleh suku Lawangan.

1365: Nagarakretagama Mpu Prapanca terdiri dengan menyebutkan negara-negara di Nusa Tanjungnagara yang berada di bawah perlindungan Majapahit di bawah duke Kapuas Gajah Mada negara, Katingan, Sampit, Kota Lingga, yang Waringin City, Sambas, Lawai, Kadandangan, Landa, Samadang , Tirem, isak, Barune, Kalka, Saludung, Solot, Pasir, Barito, Sawaku, Tabalong, Tanjung Kutai dan Tanjungpura Malano di pulau itu.

 Kerajaan Islam Awal

1383: Judul Awang Alak Betatar Aji menjadi Sultan Brunei I melalui 1402 tahun.

1385: Dara Juanti, Raja Sintang ke-9 yang diusulkan oleh patih Logender dari Majapahit.

1387: Kerajaan didirikan oleh Ampu Jatmika Dipa dari Keling (India Selatan)

(1889:10) Keling adalah Majapahit di provinsi barat daya dari Kediri.

1394: Kerajaan Tidung mucikari berpusat di barat dan Tanah Kuning sampai tahun 1557

1400: Baddit Dipattung, Raja Berau I dengan pemerintah pusat di Sungai Lati, Powder Bukit, Berau.

1405: Raja Puni dari Kalimantan bagian barat tiba di China dan meminta daerah untuk mengirim upeti ke Cina tidak lagi ke Jawa. Raja ini meninggal di Cina. Sampai tahun 1425 hubungan dengan China Puni mulai langka.

1407: Penyelesaian Hanafi Muslim Hui Cina pertama kali didirikan di Sambas.

1408: Pateh Berbai II menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1425.

1420: Aji Raja Mandarsyah Kukar IV menjadi Raja sampai tahun 1475. Islam tiba di Kutai pada masa pemerintahannya dibawa oleh tuan parangan berkuda.

1425: Sharif Ali, anak dari Sultan Brunei yang datang dari Mekah III dinobatkan sebagai Sultan Brunei sampai tahun 1432.

1429: Bhre Tanjungpura dipegang oleh Manggalawardhani Dyah Suragharini , Putri Bhre Tumapel II (= saudara Suhita) daya hingga tahun 1464.

1431: Kota ini menjadi pusat Kerajaan Tanjungpura Sukadana sampai tahun 1724 karena pemerintah Tunjung Coral Pangeran (1431-1450).

 1432: Agong IV menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1485.

1441: Kematian Muslim dengan batu nisan dari batu andesit ditemukan di Tujuh Suci, Kabupaten Ketapang Arab tertulis bertarikh tahun 1363 Saka atau 1441 Masehi bentuk Tombstone berasal dari Majapahit abad terakhir.

 1472: gelar Pangeran Raden Ismahayana Dipati Old Cape Coral menjadi Raja Landak sampai 1542.

1475: Pembentukan Kesultanan Demak Kalimantan lingkup pengaruh mencapai sebagai Tanjungpura, Lawai dan Banjarmasin.Aji Tumenggung Bayabaya Pangeran dinobatkan Raja Kutai Kartanegara Paser V sampai dengan tahun 1545.

1478: Maharaja berjudul Raden Sekar Sungsang Sari Kaburungan menjadi Raja Negara Daha berdasarkan Nagara. Islam datang pada masa pemerintahannya, karena anaknya menikah dengan putri Sunan Giri.

1485: Sultan Bolkiah dari Brunei menjadi V sampai 1524 tahun.

Kedatangan orang Eropa Usia Dini

1504: Antara tahun 1504-1507, Ludovico Varthema Dia seorang penjelajah Italia mengunjungi Kalimantan.

1516: Putri Paser Petung menjadi penguasa sampai 1567. Paser penguasa pertama ini berasal dari Kuripan (Negara Daha).

1518: Lorenzo de Gomez mengunjungi pulau Kalimantan

1519: Pangeran dan Duke dalam subjek Tanjungpura Lawai ke Pati Unus.

1520: Magalhaens mengunjungi Kalimantan. Pangeran keturunan India mendirikan Kekaisaran Negara Daha Kesultanan Banjarmasin Banjar dan menjadi raja pertama yang memegang Sultan.

1524: Abdul Kahar VI menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1530.

1526: Pada tanggal 24 September Suriansyah, saya memeluk Islam Sultan Banjar dirayakan sebagai Kota Banjarmasin Hari. Kerajaan yang baru didirikan untuk melarikan diri dari Empire State atas dukungan Kesultanan Demak Daha.

1530: Hubungan persahabatan dan Brunei Portugis

1533: Rizal Saiful menjadi Sultan Brunei VII sampai tahun 1581.

1538: Kerajaan Tanjungpura dipimpin oleh Panembahan Kelang (1538-1550)

1545: Aji Raja Mahkota Mulia Alam Kukar VI menjadi Raja sampai tahun 1610, penguasa pertama yang memeluk Islam Kutai.

1546: Raja Demak Sultan Trenggana III (Ka Tung lo) menyerang pulau timur Jawa. Pengaruh kekuasaan ke Kalimantan. Ia menerima upeti dari Sutan Banjarmasin.

1550: Sultan Rahmatullah menjadi Banjar II sampai tahun 1570. Setelah runtuhnya Demak, New York tidak lagi mengirim upeti kepada pemerintah di Jawa.

1557: Gelar Rasyd Amiril Datoe Radja Laoet Tidung memerintah kerajaan sampai tahun 1571 terletak di wilayah Pamusian Tarakan Timur.

1567: Aji Mas Indra menjadi penguasa Paser bupati sampai 1607.

1570: Sultan Banjar Hidayatullah I hingga III dengan tahun 1595. Dalam pemerintahannya, Mataram serangan Banjarmasin dan menawan Putra Mahkota Ratu Bagus di Tuban.

1571: Amiril Pengiran Tidung Dipati saya melayani Raja sampai tahun 1613.

1581: Shah menjadi Sultan Brunei Brunei VIII sampai tahun 1582.

1582: Muhammad Hasan menjadi Sultan Brunei IX sampai tahun 1598.

Abad Ke 4

Prasasti Tarumanagara dari abad ke-4 adalah bukti paling awal dari pengaruh Hindu di Jawa Penyebutan yang paling awal tercatat dari Jakarta adalah sebagai port asal yang dapat ditelusuri ke pemukiman Hindu pada awal abad ke-4.Wilayah Jakarta merupakan bagian dari kerajaan abad keempat India Tarumanagara atau Taruma Kerajaan atau hanya Taruma adalah sebuah kerajaan awal Hindu Sunda, yang kelima-abad penguasa, Purnavarman, menghasilkan tulisan yang diketahui paling awal di pulau Jawa . Pada tahun 397, Raja Purnawarman didirikan Sunda Pura sebagai ibukota baru bagi kerajaan, yang terletak di pantai utara Jawa. Purnawarman meninggalkan tujuh batu peringatan di daerah tersebut dengan prasasti bantalan namanya, termasuk masa kini .

Kerajaan Tarumanegara - abad ke-5

Tarumanegara kerajaan terletak di lembah sungai Cisadane, Bogor, Jawa Barat. Raja Kerajaan Tarumanegara terbesar adalah Punawarman. Bukti keberadaan dapat diketahui dari 7 prasasti Tarumanegara ditulis dalam huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Prasasti itu adalah: Monumen prasasti, ditemukan di Cilincing, Jakarta. Berisi penggalian sungai Gomati 11 kilometer panjangnya, dan diselesaikan dalam waktu 21 days.2. Kebon Kopi prasasti, yang ditemukan di Bogor, berisi lukisan gajah. Ciaruteun Prasasti, ditemukan di tepi sungai Cisadane, Bogor, berisigambar gambar kaki Raja Punawarman yang dianggap sebagai kaki Tuhan.

Dinasti Tarumanagara.

Kerajaan Tarumanagara mulai di 358. ketika pertama memulainya adalah pengikut Salakanagara. Rajadirajaguru Jayasingawarman adalah Tarumanagara Pertama raja. Catatan paling awal ditulis diketahui keberadaan Tarumanagara adalah batu monumen tertulis. Batu bertulis disebut prasasti dalam bahasa Indonesia. Sebuah prasasti yang terletak di dasar sungai dari Caiaruteun sungai, yang disebut Prasasti Ciaruteun, dari abad kelima Masehi, ditulis dalam huruf Wengi (digunakan pada periode Pallava India) dan dalam bahasa Sansekerta, laporan raja paling terkenal Tarumanagara:

quote:

Ini adalah cetak telapak kaki Purnawarman yang sangat terhormat, raja Tarumanagara yang sangat berani dan mengontrol dunia, sebagai orang-orang dari Dewa Wisnu.

Purnawarman adalah raja yang paling terkenal Tarumanagara. Prasasti lain tentang dia adalah
Prasasti Jambu

Nama raja yang terkenal dari dengan setia melaksanakan tugas dan yang tak tertandingi (taranya) adalah Sri Purnawarman yang memerintah Taruma. Senjatanya tidak dapat ditembus oleh panah musuh-musuhnya. Bekas-bekas telapak kaki miliknya yang selalu berhasil untuk menghancurkan benteng musuh-musuhnya, dan selalu memberikan amal dan resepsi terhormat untuk mereka yang setia kepadanya dan memusuhi musuh-musuhnya.

Daftar Raja-raja Tarumanagara:

Rajadirajaguru Jayasingawarman

Dharmayawarman

Purnawarman

Wisnuwarman

Indrawarman

Candrawarman

Suryawarman

Kertawarman

Linggawarman

Tarusbawa

Kerajaan Hindu Pertama

Pengetahuan Kerajaan indonesian awal periode Klasik atau Hindu sangat gelap-yang diperoleh semata-mata dari prasasti batu tua dan referensi yang tidak jelas dalam teks-teks Cina, India dan Klasik kuno. Pulau Jawa, misalnya, disebutkan dalam Ramayana (sebagai Yawadwipa), dan dalam Alnagest Ptolemy (sebagai yabadiou). Namun keterangan-keterangan khusus pertama yang penguasa bahasa Indonesia dan kerajaan yang ditemukan dalam sumber-sumber Cina ditulis dan batu prasasti Sansekerta berasal dari-awal inscriprions batu 5th Century.The ditulis dalam naskah Pallawa selatan-Hindia). diterbitkan oleh penguasa lndonesia di dua wilayah yang berbeda di kepulauan-Kutai di pesisir timur Kalimantan dan Tarumanegara di Sungai Citarum di Jawa Barat (dekat Bogor). Kedua penguasa itu Hindu yang kekuasaannya tampaknya telah berasal dari kombinasi sawah pertanian dan maritim trade.Also. di abad ke-5 awal. ada sosok yang menarik dari Fa Hsien. seorang biarawan Budha Cina yang berangkat ke India untuk mendapatkan kitab Buddha dan kemudian terdampar di Jawa dalam perjalanan pulang. Dalam memoarnya (diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh James sebagai Ledge, Rekam dari Kerajaan Budha), Fa Hsien catatan bahwa ada banyak Brahmana dan sesat di Jawa, tetapi bahwa Dharma Budha tidak ada yang layak disebut. Komentarnya menyorot fitur menarik dari Hinduism Indonesia-bahwa sementara beberapa kerajaan awal terutama Hindu, yang lain terutama Buddha. Seiring berjalannya waktu perbedaan ini menjadi kenyataan semakin blurred.Another hidup bagi negara-negara Hindu lndonesia adalah bahwa kekuasaan mereka sangat bergantung pada kontrol perdagangan maritim. Tampaknya Tarumanegara di Jawa Barat pertama yang dikontrol perdagangan selama dua abad Orr lebih, tapi itu pada akhir abad ke-7 sebuah kerajaan Buddhis baru yang berbasis di Palembang mengambil alih Malaka vital dan Selat Sunda. Kerajaan Sriwijaya itu dan memutuskan ini laut sepanjang 600 tahun ke depan.

Sriwijaya dan P'o-SSU TradeThe Kerajaan Sriwijaya tertinggal tidak ada candi atau monumen megah karena itu adalah thalassic (maritim) kerajaan yang bergantung untuk keberadaannya tidak pada pertanian, tetapi pada kontrol perdagangan. Sebagian besar warganya karenanya pelaut yang tinggal di kapal, seperti halnya banyak dari pesisir Melayu orangutan Laut (laut orang) sekarang. Pengetahuan Sriwijaya adalah akibatnya sangat samar, dan kerajaan bahkan tidak diidentifikasi oleh para sarjana sampai 1918. Prasasti batu Empat dalam bahasa Melayu Lama, beberapa dalam bahasa Sansekerta dan beberapa patung dan ikon perunggu semua yang tetap dari salah satu kerajaan maritim yang paling kuat di OW history.Prof Wolters telah berspekulasi bahwa Sriwijaya menjadi terkenal sebagai hasil dari substitusi dari beberapa aromatik Sumatera mahal untuk Timur Tengah kemenyan dan mur-apa yang colled P'o-SSU (Persia) barang kemudian dikirim ke Cina dalam quantities. besar yang karena mungkin, Sriwijaya juga berada di posisi yang sangat strategis dan dikatakan telah mengembangkan kapal besar antara 400 dan 600 ton. Ini adalah jauh kapal-kapal terbesar di dunia saat ini, dan mereka tampaknya telah dicapai pelayaran reguler langsung ke India dan China oleh setidaknya Century.It 8 terlambat adalah penting bahwa perdagangan P'o-SSU terutama terdiri dari dupa dan zat langka lain yang digunakan oleh Buddha di Cina. Penguasa Sriwijaya yang juga Budha, dan seorang biarawan Cina yang lewat dengan nama I-Ching berhenti di sini selama beberapa bulan untuk mempelajari dan menyalin teks-teks Buddhis. Di sana ia menemukan seribu rahib dan mencatat bahwa itu adalah tempat pertemuan bagi para pedagang dari seluruh Sriwijaya world.Through, menguasai semua pelabuhan pantai di kedua sisi Selat Malaka dan Selat Sunda selat (timur Sumatera, Jawa bagian barat dan semenanjung Melayu) , tidak ada daerah-daerah ini cocok untuk sawah pertanian. Daerah terdekat seperti di Jawa Tengah, dan dari awal abad ke-8 dan seterusnya, kerajaan terbesar yang didirikan Indianized mereka-selved sini. Mereka pertama diberikan Sriwijaya dengan nasi dan kemudian mulai bersaing dengannya untuk mendapat bagian dari perdagangan maritim. 

Abad Ke 7-Sriwijaya

Sriwijaya, juga ditulis Sri Vijaya atau Sriwijaya, adalah sebuah kerajaan Melayu kuno yang kuat berbasis di pulau Sumatera, modern hari Indonesia yang dipengaruhi sebagian besar Asia Tenggara. Bukti yang solid awal keberadaannya berasal dari abad ke-7; seorang biarawan Cina, I-Tsing, menulis bahwa ia mengunjungi  memerintah Sumatera, Semenanjung Malaya, dan Jawa Barat (Sunda ) 

abad ke-7- Sailendra

sīlĕndrä, nama sebuah dinasti di Indonesia dan Asia Tenggara. Dinasti itu muncul di Jawa Tengah dalam persen-7. dan telah mengkonsolidasikan posisinya oleh sen pertengahan 8. Para Sailendras, yang mengadopsi agama Buddha, diperpanjang kekuasaan mereka atas domain Sumatera Sri Vijaya dan Semenanjung Melayu dan pengaruh yang diberikan di Siam dan Indocina. Setelah gerhana mereka di Jawa (9 persen-an.), Mereka mempertahankan kontrol Sri Vijaya, dengan pusat-pusat penting di Palembang (modal) dan di Kedah dan Patani di Semenanjung Malaya. Kekuatan Sailendra amat terguncang oleh perang Chola dari 11 persen., Tetapi bertahan dalam beberapa bentuk sampai invasi Jawa Sumatera dan Semenanjung Melayu dalam persen-13.

Kerajaan Sunda

Kerajaan Sunda adalah kerajaan Hindu yang terletak di bagian barat Jawa dari 669, Sunda KingdomSunda kerajaan didirikan oleh Tarusbawa dalam bahasa Sunda Caka 591 (669 M).

Sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri, Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Tarumanagara raja terakhir, Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun, 666-669 M), menikah dengan Dewi Ganggasari dari Indraprahasta. Dari Ganggasari, beliau memiliki dua anak, baik anak perempuan. Dewi Manasih, putri sulungnya, menikah dengan Tarusbawa dari Sunda, sedangkan yang kedua, Sobakancana, menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa, yang kemudian mendirikan kerajaan Sriwijaya. Setelah Linggawarman meninggal, kekuasaan ditransfer ke Tarusbawa. Ini dipimpin penguasa Galuh, Wretikandayun (612-702) memberontak, terpisah dari Tarumanagara, dan mendirikan kerajaan Galuh independen. Juga ingin melanjutkan Tarusbawa Tarumanagara kerajaan, dan kemudian ditransfer kekuatan untuk Sunda, Cipakancilan hulu di daerah di mana sungai Ciliwung dan sungai Cisadane dan baris yang berdekatan, dekat Bogor hari ini. Sementara Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. Dia dinobatkan sebagai raja Sunda pada Radite Pon, 9 Suklapaksa, bulan Yista, tahun 519 Saka (sekitar 669 AD Mei 18). Sunda dan Galuh perbatasan, dengan batas sungai Citarum (Sunda di sebelah barat, timur Galuh).

Tarusbawa (669-723)

Harisdarma, atawa Sanjaya (723-732)

Tamperan Barmawijaya (732-739)Rakeyan Banga (739-766)

Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766-783)

Prabu Gilingwesi (783 - 795)

Pucukbumi Darmeswara (795-819)

Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon (819-891)

Prabu Darmaraksa (891 - 895)

Windusakti Prabu Déwageng (895-913)

Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi (913-916)

Rakeyan Jayagiri (916-942)

Atmayadarma Hariwangsa (942-954)

Limbur Kancana (954-964)

Munding Ganawirya (964-973)

Rakeyan Wulung Gadung (973 - 989)

Brajawisésa (989 - 1012)

Dewa Sanghyang (1012 - 1019)

Sanghyang Ageng (1019 - 1030)

Sri Jayabupati (Detya Maharaja, 1030-1042)

Darmaraja (Sang Mokténg Winduraja, 1042-1065)

Langlangbumi (Sang Mokténg Kerta, 1065-1155)

Rakeyan Jayagiri Prabu Ménakluhur (1155 - 1157)

Darmakusuma (Sang Mokténg Winduraja, 1157-1175)

Darmasiksa Prabu Sanghyang Wisnu (1175 - 1297)

Ragasuci (Sang Mokténg Taman, 1297-1303)

Citraganda (Sang Mokténg Tanjung, 1303-1311)

Prabu Linggadéwata (1311-1333)

Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340)

Prabu Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350)

Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (disebut Sri Baduga Maharaja di carita Babad, yang jatuh Insiden Bubat. 1350-1357)

Prabu Bunisora ​​(1357-1371)

Prabu Niskalawastukancana (1371-1475)

Prabu Susuktunggal (1475-1482)

Jayadéwata (Sri Baduga Maharaja atau Prabu Siliwangi, Sunda-Galuh pemersatu. 1482-1521)

Prabu Surawisésa (1521-1535)

Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543)

Prabu Sakti (1543-1551)

Prabu Nilakéndra (1551-1567)

Prabu Ragamulya atau Prabu Suryakancana (1567-1579)

Pada sekitar 650

Tarumanagara kerajaan diserang dan dikalahkan oleh Sriwijaya (kerajaan didirikan di Sumatera pulau di 500). Lalu, pengaruh Tarumanegara di kerajaan kecil mulai menurun.

Pada 669, Tarusbawa mewarisi mahkota Tarumanagara. Tarusbawa adalah raja terakhir Tarumanagara. Hal ini sejalan dengan sejarah Cina menyebutkan bahwa utusan Tarumanagara terakhir mengunjungi China pada 669. Tarusbawa memang mengirimkan utusan-Nya menasihati penobatannya kepada raja Cina di 669. Karena pengaruh di era Tarumanagara Tarusbawa menurun sebagai akibat dari pesangon oleh negara bawahan perusahaan serta karena serangan Sriwijaya, ia ingin mengembalikan kebesaran kerajaan seperti yang di era Purnawarman mengendalikan kerajaan mulai dari Sunda Pura . Oleh karena itu, pada 670, ia mengubah nama Tarumanagara menjadi Sunda.

Acara ini dibuat sebagai alasan oleh raja Wretikandayun (pendiri Kerajaan Galuh dari) untuk memisahkan kerajaan kecil dari kekuasaan Tarumanagara dan meminta Raja Tarusbawa membagi wilayah Tarumanagara menjadi dua bagian. Galuh mendapat dukungan dari kerajaan Kalingga (kerajaan pertama di pulau Jawa) untuk memisahkan diri dari Tarumanagara karena Galuh dan Kalingga telah membuat aliansi melalui perkawinan dinasti, sebuah putra Raja Wretikandayun menikah Parwati (putri Ratu Sima) dari alias Kalingga dan Sana Bratasenawa alias Sena (cucu Raja Wretikandayun) menikah Sanaha (a cucu dari Ratu Sima). Dalam posisi lemah dan ingin menghindari perang saudara, Raja muda Tarusbawa menerima permintaan Wretikandayun Raja tua. Pada 670, Tarumanagara dibagi menjadi dua kerajaan: Kerajaan Sunda dan Galuh Kerajaan dengan sungai Citarum sebagai batas. Kemudian Kerajaan Galuh terdiri kerajaan bawahan yang meliputi banyak bidang kini Barat dan kini Provinsi Jawa Tengah.
Raja Tarusbawa kemudian mendirikan ibukota baru kerajaannya dekat sungai Cipakancilan hulu yang berabad-abad kemudian menjadi kota Pakuan Pajajaran (atau segera disebut Pakuan Pajajaran atau). Raja Tarusbawa menjadi nenek moyang Sunda raja.

Abad Ke 8

Prasasti tanggal paling awal di Indonesia di mana nama dinasti Sailendra muncul adalah prasasti Kalasan dari Jawa Tengah, tanggal 778 AD, yang memperingati pendirian tempat suci Buddha untuk umat Buddha dewi Tara.

Nama juga muncul dalam prasasti lain seperti beberapa prasasti Kelurak (782) dan Karangtengah (824). Di luar Indonesia, Sailendra namanya ditemukan dalam prasasti Ligor (775) di semenanjung Melayu dan pertengahan abad ke-9 prasasti Nalanda.

Abad ke 9

Para Sailendras dan Sanjayas

Sejak awal, ketegangan dikembangkan di Jawa Tengah antara Buddha bersaing dan keluarga penguasa Hindu. Pusat-Jawa pertama candi dan prasasti, yang berasal dari 732 AD, adalah karya penguasa Hindu dengan nama Sanjaya.Very segera setelah itu, bagaimanapun, garis Budha raja dikenal sebagai Sailendras (Penguasa Gunung) tampaknya memiliki comefrom pantai utara Jawa untuk memaksakan kekuasaannya atas Sanjaya dan keturunannya.
Para Sailendras melihara hubungan erat dengan Sriwijaya (baik penguasa itu Buddha) dan memerintah Jawa selama sekitar 100 tahun. Selama periode yang relatif singkat mereka dibangun Buddha monumen megah Borobudur, Candi Mendut, Candi Kalasan, Candi Sewu dan banyak lainnya dalam bayangan Gunung megah. Merapi. Namun sekarang daerah ini diberkati dengan tanah subur yang luar biasa, dan sudah di zaman kuno itu pasti didukung populasi yang luas, yang semuanya berpartisipasi dalam pendirian monumen-monumen negara.

Penurunan dari begand Sailendras sekitar 830 AD yang mencapai puncaknya dengan pemecatan mereka, di 856 AD, oleh keturunan Sanjaya. Rupanya garis Sanjayan raja 

memerintah terus menerus di daerah yang terpencil dari dunia sebagai pengikut dari Sailendras, dan

 selama ini mereka membangun banyak kuil Hindu di daerah terpencil di Jawa seperti Dataran Tinggi Dieng dan Gunung. Ungaran (selatan Semarang). Sekitar 850 AD, seorang pangeran dari Wangsa Sanjaya, Rakai Pikatan, menikahi seorang putri Sailendran dan merebut kekuasaan di Jawa Tengah. Para Sailendras melarikan diri ke Sriwijaya, di mana mereka makmur dan berhasil memblokir semua pengiriman Jawa di Laut Cina Selatan selama lebih dari satu abad.

Sailendras di Sumatera

Setelah 824, tidak ada referensi lebih ke rumah Sailendra dalam catatan ephigraphic Jawa. Sekitar 860 nama kembali muncul dalam prasasti Nalanda di India. Menurut teks, raja setempat telah diberikan 'Balaputra, raja Suvarna-Dvipa (Sumatera) pendapatan dari 5 desa ke biara Buddha dekat Bodh Gaya. Balaputra itu ditata keturunan dari Dinasti Sailendra dan cucu dari raja Jawa. Dari Sumatera, Sailendras juga mempertahankan hubungan luar negeri dengan kerajaan Chola di India, seperti yang ditunjukkan oleh prasasti selatan beberapa India.

Sumatra dan Semenanjung Malaysia

Selama abad ke-8, perbedaan penting mulai berkembang antara dua geo-politik zona di kepulauan barat. Di satu sisi, Selat Melaka (Malaka) mulai berkembang sebagai titik kontrol tombol pada jalur perdagangan India-Cina dan negara yang disebut Sriwijaya, berdasarkan Sumatera bagian selatan Kota Palembang, muncul sebagai kekuatan besar pertama di wilayah. Di sisi lain, Pulau Jawa, dengan tanah yang subur dan pertumbuhan populasi, menjadi pusat kunci kekuasaan militer dan pengaruh budaya di wilayah tersebut.

Lokasi Sriwijaya ini, baik selatan dari mulut Selat Melaka, tidak muncul untuk menjadi situs yang paling cocok untuk mengendalikan perdagangan, tetapi kerugian ini diimbangi dengan akses kerajaan melalui Sungai Musi ke pedalaman besar di Sumatra Selatan, yang memasok makanan , hutan dan emas. Karena irama musim hujan di maritim Asia Tenggara, para pedagang bergerak antara India dan Cina biasanya dibutuhkan untuk menghabiskan satu musim di pelabuhan di suatu tempat dekat selat menunggu angin yang menguntungkan bagi perjalanan selanjutnya.

Kemungkinan luasnya Sriwijaya kerajaan maritim

Kekuatan penguasa Sriwijaya beristirahat pada tiga basis yang berbeda: abdi dalem dari modal, yang berhasil fasilitas pelabuhan yang membuat Sriwijaya tujuan yang menarik, para pemimpin masyarakat interior, yang memasok produk, barang perdagangan dan mungkin tenaga kerja ke kota , dan Laut orangutan, atau rakyat, laut semi-bajak laut orang yang rumahnya berada di atas kapal kecil, kapal cepat yang terlindung di antara banyak pulau dan inlet dari pantai Sumatera. Para pelaut memainkan peran penting dalam memaksa kapal untuk menelepon di Sriwijaya apakah mereka ingin atau tidak, dan mereka juga sarana yang penguasa Sriwijaya disimpan setidaknya kekuasaan raja yang luas atas rival potensial sepanjang pantai. Penguasa berturut Sriwijaya juga tampaknya telah dibudidayakan hubungan dengan China dengan mengirimkan misi upeti teratur dan membuat gerakan lain untuk menghormati kaisar Cina. Hubungan ini mungkin telah membantu kegiatan pedagang Sriwijaya di pelabuhan Cina. Kekayaan dari perdagangan digunakan untuk mendukung peradaban canggih, di mana para biksu China datang untuk belajar agama Buddha dan yang sarjana dikenal karena keahlian matematika mereka.

Pada abad ke-11, Sriwijaya mengalami kemunduran mendadak, terutama sebagai akibat dari serangan yang merusak dari Jawa pada tahun 992 dan dari para penguasa Chola dari India selatan di 1025. Tak lama kemudian ibu kota kekaisaran tampaknya telah pindah dari Palembang ke Jambi (Melayu), meskipun alasan untuk langkah ini tidak jelas. Dari sekitar saat ini, Namun, Sriwijaya tampaknya telah berhenti menjadi kekuatan dominan di wilayah tersebut.

Meskipun Jambi mewarisi sebagian kewenangan dari Sriwijaya, keseimbangan kekuasaan di Sumatera dan semenanjung bergeser secara dramatis pada abad 12 dan 13. Di pantai utara Sumatera, beberapa negara perdagangan kecil, Aru, Tamiang, Perlak, Pasai, Samudra dan Lamuri sekarang menjadi terkenal. Negara-negara ini adalah yang pertama di Indonesia untuk masuk Islam, Perlak mungkin menjadi yang paling awal di sekitar 1290. Di Sumatera bagian tengah, kerajaan Budha dari Minangkabau, kadang-kadang disebut Pagaruyung setelah ibukotanya, muncul di sekitar 1250 dan diperpanjang hegemoninya turun ke daerah pesisir yang menghadap selat. Palembang dan Jambi, bagaimanapun, menolak penting, meskipun mereka tetap pelabuhan regional yang signifikan. Akhir abad ke-13, keduanya menjadi target Jawa ekspansionisme, saat raja Kertanegara dari Singasari meluncurkan apa yang disebut dengan ekspedisi Pamalayu.

Sumatera dan semenanjung Melayu, abad ke-13

Kertanegara tampaknya telah diserang Jambi pada 1275, dan pertengkaran dengan Kubilai Khan beberapa tahun kemudian sebagian tentang siapa yang akan menerima penghargaan dari Palembang.

Di Semenanjung Melayu, juga, negara-negara kecil banyak muncul, terutama Kedah, yang telah memiliki sejarah panjang sebagai salah satu pengikut Sriwijaya yang kurang penurut. Yang paling utara dari negara bagian Semenanjung, Tambralinga dan Langkasuka, bagaimanapun, menemukan diri mereka di bawah tekanan yang meningkat di era ini dari negara Thailand Sukhotai dan penggantinya Ayutthaya. Bahkan ada beberapa bukti dari serangan yg berlayar di laut di Jambi oleh pasukan dari Ayutthaya pada akhir abad ke-13.

Perang saudara di Jawa yang mengakhiri kekuasaan Kertanegara, dan invasi Mongol yang diikuti, berakhir intervensi Jawa di Sumatera untuk beberapa dekade. Pada pertengahan abad ke-14, bagaimanapun, kerajaan Jawa Majapahit mengklaim kedaulatan atas seluruh Sumatra dan atas semenanjung utara sejauh Langkasuka. Tidak mungkin bahwa kekuasaan raja ini diterjemahkan ke mana saja pemerintahan langsung dari Jawa, tapi lokal Sumatera pengadilan, terutama di bagian selatan pulau itu, tentu memberi penghormatan kepada Majapahit dan dimodelkan upacara dan budaya di pengadilan mereka sendiri pada kemegahan yang lebih besar dari Jawa modal.

Saingan Majapahit paling penting untuk pengaruh di Sumatera mungkin merupakan kerajaan Minangkabau, yang terbukti termasuk Jambi dan lainnya timur-pantai pelabuhan di lingkungan pengaruhnya di tengah abad ini. Minangkabau itu sendiri, bagaimanapun, diklaim oleh Majapahit sebagai pengikut dan penguasa yang terbesar, Adityavarman, mungkin telah menjadi bagian-Jawa.

Pada sekitar 1377, penguasa Jambi tampaknya menegaskan kemandiriannya dari Jawa dan berusaha penobatan resmi oleh kaisar Cina. Majapahit bereaksi brutal: para utusan yang dikirim dari China untuk melakukan upacara itu waylaid dan dibunuh, dan pasukan Jawa diserang dan dipecat Jambi itu sendiri. Palembang mengalami nasib serupa sekitar satu dekade kemudian. Percaya bahwa kematian raja Majapahit Hayam Wuruk memberikan kesempatan bagikemerdekaan yang lebih luas, penguasa Palembang dominasi Jawa ditiadakan pada tahun 1389. Dalam pembalasan kotanya hancur, dan administrasi yang tersisa datang ke tangan pedagang Cina lokal.

Airlangga kerajaan, abad ke-11

Dari kekalahan ini, bagaimanapun, muncul masa pemerintahan Airlangga, pendiri kerajaan pertama di Jawa. Konon anak seorang raja Bali dan seorang putri Jawa, ia mampu membawa timur dan Jawa Tengah, serta Bali, di bawah rezim bersatu relatif, meskipun ini mungkin berarti bahwa ia mampu untuk menjaga sebuah intimidasi yang berkelanjutan atas segala tuan daerah , bukan bahwa ia memerintah erat. Ibukotanya berada di Kahuripan di hilir Brantas dan pelabuhan nya, Hujung Galah, itu mungkin dekat dengan situs modern Surabaya. Di ranjang kematiannya pada tahun 1049, Airlangga membagi kerajaannya di antara dua putranya, salah mengambil hilir Brantas sebagai penguasa sebuah kerajaan yang dikenal sebagai Janggala, yang lain mendirikan ibukota baru di Panjalu (kemudian Kediri) dan memerintah kerajaan Daha yang disebut . Hampir tidak ada informasi di kedua kerajaan telah selamat, namun dua ratus tahun kemudian, ketika catatan yang sekali lagi tersedia, divisi ini masih secara politik signifikan.

Pada awal abad ke-13, Kediri telah menaklukkan Janggala, tetapi dalam 1222, Kediri itu sendiri digulingkan oleh perampas, Ken Arok, yang mendirikan ibukotanya di Singhasari. Penguasa Singasari terbesar adalah Kertanegara, yang memimpin masa perkembangan pesat dalam kebudayaan Jawa.

1293

Kerajaan Majapahit di Jawa

Ketegasan Kertanegara itu membawanya ke dalam konflik dengan penguasa Mongol baru dari China, yang keberatan dengan upayanya untuk membangun hegemoni atas pendekatan selatan dengan Selat Melaka. Kaisar Mongol Kubilai Khan kemudian mengirim utusan ke Jawa untuk menuntut penyerahan resmi Kertanegara itu, ia menanggapi dengan menyiksa dan mengirim mereka kembali. Khan marah kemudian mengirim ekspedisi militer untuk menghukum orang Jawa, tetapi pada saat itu tiba Kertanegara telah tewas dalam pemberontakan. Dalam sepotong diplomasi cekatan, Kertanegara putra mertuanya, Kertarajasa, meminta bantuan pasukan Mongol untuk menggulingkan perampas sebelum menyalakan Mongol dan menghalau mereka pada tahun 1293. Kekaisaran yang didirikannya, Majapahit, menjadi yang paling kuat dari semua kerajaan Jawa awal. Babad abad ke-14, Nagarakertagama (sekarang dikenal sebagai Desawarnyana), memberikan wawasan yang rinci ke dalam kehidupan di Majapahit.

Majapahit mencapai puncak kekuatannya di bawah pemerintahan Rajasanagara (m. 1350-1389), lebih dikenal sebagai Hayam Wuruk, dan perdana menterinya, Gajah Mada, yang memegang kantor dari sekitar 1331 sampai kematiannya pada 1364. Di bawah pemerintahan bersama mereka, Majapahit tampaknya telah sangat berhasil membangun pemerintahan lebih dekat kerajaan di lembah Brantas, melalui piagam kerajaan di tanah dan sumber daya produktif lainnya seperti feri. Ini charter dialihkan pendapatan pajak dari elit lokal ke kas kerajaan dan diaktifkan raja membayar untuk jaringan jalan yang membuat komunikasi di kawasan ini lebih mudah. Ibukota itu sendiri tercermin kekayaan penguasa, dengan tinggi, dinding tebal dari batu bata, paviliun yang luas dan bunga berlimpah.

Majapahit dan kerajaan luar negeri

Setelah kematian Hayam Wuruk pada 1389, Majapahit mengalami kemunduran. Pengaruhnya luar negeri dikontrak dan itu dilanda perang saudara dan sengketa suksesi di kerajaan. Sedikit yang diketahui tentang sejarah Jawa pada abad ke-15. Majapahit secara tradisional dikatakan telah jatuh pada tahun 1478, tetapi negara tampaknya dapat bertahan dalam bentuk dilemahkan sampai sekitar 1530-an. Hindu-Buddha negara seperti Pengging, Kediri dan Blambangan muncul dalam wilayah bekas Majapahit, tetapi tidak ada yang mampu menciptakan kekuasaan, bahkan di Jawa Timur.

Alih-alih kekuasaan bergeser ke perdagangan negara-kota di pantai utara, terutama Demak, yang telah masuk Islam pada abad 15-an. Perjuangan Islam Demak dan sekutu pesisir dengan Hindu-Buddha negara bagian interior mungkin memiliki beberapa elemen dari perang agama, tetapi yang dipertaruhkan juga pertanyaan apakah peran Jawa tumbuh dalam perdagangan internasional bisa menarik pusat kekuasaan Jawa jauh dari interior dan ke pantai.

Sumatera dan semenanjung Melayu, abad ke-14

Kota pelabuhan Melaka, yang didirikan oleh Parameswara atau keturunannya, cepat naik menjadi menjadi negara paling kuat di wilayah tersebut. Air bersih berlimpah, pelabuhan yang dalam dan kontrol dari bagian tersempit selat memberikannya keuntungan langsung dalam menarik pedagang. Demikian pula strategi-hati penguasa yang memberikan fasilitas yang sangat baik bagi pedagang. Khusus ditunjuk syahbandar, atau pelabuhan-tuan, menjaga gudang, transaksi diawasi dan perselisihan diselesaikan antara puluhan komunitas dagang di kota. Utama perdagangan Melaka saingan, bagian utara Sumatera keadaan Samudra Pasai-, tidak pernah bisa menyamai keunggulan ini. Penguasa Melaka juga diwarisi dari leluhur Palembang nya hubungan dekat dengan Laut orangutan, semi-orang pembajakan laut yang menjadi dasar Sriwijaya angkatan laut. Melaka juga diuntungkan dari penurunan Majapahit, dari ketenangan dalam perluasan selatan dari Thailand, dan dari hubungan yang erat dengan kerajaan Cina. Di bawah Yung-lo kaisar, Cina sebentar ditinggalkan permusuhan untuk berdagang dan mencari sekutu yang dapat diandalkan sebagai mitra dagang di Asia Selatan dan Asia Tenggara. Melaka adalah yang paling disukai dari sekutu.

Pada puncak kekuasaannya, Melaka adalah salah satu kota besar dunia dan kota terbesar di Asia Tenggara. Kerajaan Melaka yang tidak pernah luas - dengan kontrol selat itu tidak ada kebutuhan untuk sebuah kerajaan yang jauh sekali - tetapi pengaruhnya sebagai pusat berkilauan budaya membentang jauh di luar lingkungan terdekatnya. Reputasi ini adalah keruntuhannya, karena itu target utama dari interlopers Eropa ke Asia Tenggara pada awal abad 16, dan itu jatuh ke serangan oleh laksamana Portugis Alfonso d'Albuquerque pada tahun 1511.

Sumatera dan semenanjung Melayu, abad ke-15

Melaka di bawah Portugis tidak pernah pulih kesejahteraan itu dinikmati di bawah sultan nya. Banyak pedagang Muslim sekarang sadar dihindari, dan Portugis sendiri kurang tertarik dari para pendahulu mereka dalam kebutuhan pedagang asing. Akibatnya, Melaka kehilangan pra-keunggulan sebagai entrepot di wilayah tersebut.

salah satu penerima manfaat terbesar dari jatuhnya Malaka adalah kerajaan kecil di Aceh, di ujung jauh utara Sumatera. Banyak pedagang dan ulama yang lari dari Melaka setelah jatuhnya menetap di Aceh, yang kini mulai menggantikan Samudra Pasai-sebagai kekuatan utama di sebelah utara Sumatera pantai. Mencari untuk mengambil alih mantel Melaka, Aceh pertama Sultan Ali Mughayat Syah, memulai serangkaian kampanye yang mengambil pengaruh Aceh ke pantai Sumatera sejauh Gasip (Siak) di timur dan Tiku dan Pariaman di barat.

Di seberang selat, sementara itu, Sultan Melaka telah melarikan diri ke pedalaman semenanjung segera setelah penaklukan Portugis, tetapi ia akhirnya menetap di Pulau Bintan di kepulauan Riau. Di sana, dekat dengan beberapa komunitas terbesar dari nomaden pelayaran, ia berharap untuk mengumpulkan pasukannya untuk memulihkan kota. Portugis, namun, mengejarnya, menghancurkan ibukota barunya di 1526 dan mendorong dia untuk mencari perlindungan di Kampar di Sumatra. Anaknya akhirnya kembali mendirikan kerajaan di Johor pada sekitar 1530. Untuk sisa abad ke-16, Aceh, Johor dan Portugis bertempur kontes tiga jalan bagi dominasi di selat. Portugis tidak pernah diperpanjang kontrol teritorial mereka di luar Melaka, tapi armada mereka merupakan kekuatan yang besar di sepanjang pantai. Johor dilakukan hegemoni luas atas semenanjung dan di atas pantai seberang Sumatera, tetapi serangan dari Aceh membuat masa jabatannya tidak pasti.

Sumatera dan semenanjung Melayu, abad ke-16

Kontes antara Aceh dan Johor dihidupkan kembali pada paruh pertama abad ke-17, ketika Aceh daya tumbuh sekali lagi di bawah Sultan Iskandar Muda. Aceh mendominasi pantai barat Sumatera dan menantang Johor di semenanjung itu dan di selat. Setelah kematian Iskandar di 1636, pengaruh Aceh mulai kontrak, sebagian karena Johor telah menemukan sekutu baru di Hindia Belanda (VOC). Dua bergabung pada tahun 1641 untuk mengusir Portugis dari Malaka, dan Belanda kemudian menjadi perantara perdamaian antara Johor dan Aceh yang memungkinkan Johor untuk memulihkan pengaruhnya di Pahang.

Di Sumatera bagian selatan, kedatangan pedagang Portugis dan Eropa lainnya kemudian mendorong ekspansi besar-besaran dalam produksi lada. Daerah penghasil lada paling selatan Lampung dikuasai oleh negara Jawa barat Banten pada paruh kedua abad ke-16 dan pengaruh Banten juga membentang ke pantai barat hingga ke Bengkulu. Lebih jauh ke utara di pantai timur, lada menjadi dasar bagi kebangkitan dari Palembang dan daerah Jambi, yang telah menjadi jantung Sriwijaya. Kemakmuran ini, bagaimanapun, menarik perhatian negara ekspansionis Jawa Mataram, yang meletakkan klaim umum ke Palembang pada tahun 1625 dan dikirim armada di 1641-42 untuk memaksa kedua Palembang dan Jambi untuk menjadi pengikut Jawa.

Abad Ke 10

Asal

Meskipun munculnya Sailendra yang sedang terjadi di Dataran Kedu di jantung Jawa, asal mereka telah menjadi subjek dari diskusi Selain dari Jawa itu sendiri;. Tanah air sebelumnya di Sumatra, India atau Kamboja telah disarankan.

India

Menurut Majumdar, seorang sarjana India, dinasti Sailendra yang didirikan dirinya sendiri dalam bahasa Indonesia archipleago, baik salah satu yang memerintah Sriwijaya atau penguasa Medang (Jawa) ini berasal dari Kalingga (India Selatan) . Pendapat ini juga dimiliki oleh Nilakanta Sastri dan Moens. Moens lebih lanjut menjelaskan; Sailendra itu berasal dari India dan mendirikan dirinya sendiri di Palembang sebelum kedatangan Dapunta Hiyang. Pada 683, keluarga Sailendra pindah ke Jawa karena terdesak oleh Dapunta Hiyang dan pasukannya.

Kamboja

Pada tahun 1934, sarjana Perancis Coedes mengusulkan hubungan dengan kerajaan Funan di Kamboja. Coedes percaya bahwa para penguasa Funanese digunakan mirip terdengar judul 'mountainlord', tetapi beberapa Kamboja spesialis telah potongan ini. Mereka memegang tidak ada bukti historis untuk judul seperti pada periode Funan.

Sumatra

Sarjana lain berpendapat bahwa kerajaan Budha Sriwijaya terlibat dalam kebangkitan dinasti di Jawa. Para pendukung hubungan ini menekankan perlindungan Mahayana bersama; yang intermarriages dan prasasti Ligor.. Juga fakta bahwa beberapa prasasti Sailendra yang ditulis dalam bahasa Melayu tua, yang menunjukkan koneksi Sriwijaya atau Sumatera.

Jawa

Teori lain menyarankan bahwa Sailendra adalah dinasti Jawa asli, dan tidak ada hal-hal seperti dinasti Sanjaya sejak Sri Sanjaya dan keturunan-nya milik keluarga Sailendra yang awalnya penguasa Shivaist Kerajaan Mataram. Hubungan antara Sailendra dengan Buddhisme Mahayana. Mulai setelah konversi Panaraban atau Panangkaran untuk Buddhisme. Teori ini berdasarkan Carita Parahyangan yang menyebutkan tentang Raja Sanjaya yang sedang sakit memerintahkan putranya, Rakai Panaraban atau Panangkaran, untuk mengkonversi ke Buddhisme, karena iman Shivaistic mereka dikhawatirkan oleh rakyat, dan mendukung dengan iman Buddha lebih pasifis

Sailendras di Jawa

Borobudur, struktur Budha terbesar di dunia.

Para penguasa Sailendra menjaga hubungan baik, termasuk aliansi perkawinan dengan kerajaan Sriwijaya di Sumatra. Misalnya, Samaratungga menikah Dewi Tara, putri Srivijayan maharaja Dharmasetu. Aliansi timbal balik antara dua kerajaan memastikan bahwa Sriwijaya tidak perlu takut munculnya saingan Jawa dan Sailendra memiliki akses ke pasar internasional.

Karangtengah prasasti tanggal 824 disebutkan tentang (bebas pajak) tanah sima diberikan oleh Cri Kahulunan (Pramodhawardhani, putri dari Samaratungga) untuk menjamin pendanaan dan pemeliharaan Kamulan yang disebut Bhūmisambhāra. Kamulan itu sendiri dari kata mula yang berarti 'tempat asal ', sebuah bangunan suci untuk menghormati para leluhur. Ini temuan menyarankan bahwa baik nenek moyang Sailendras yang berasal dari Jawa Tengah, atau sebagai tanda bahwa Sailendra telah mendirikan kubu mereka di Jawa. Casparis menyatakan bahwa Bhumi Sambhāra Bhudhāra yang dalam bahasa Sansekerta berarti "Gunung kebajikan gabungan dari sepuluh tahapan Boddhisattvahood", adalah nama asli Borobudur.

Versi yang diterima menyatakan bahwa dinasti Sailendra ada di sebelah dinasti Sanjaya di Jawa. Banyak periode ditandai oleh ko-eksistensi damai dan kerja sama tetapi arah tengah hubungan abad ke-9 memburuk. Sekitar 852 Sanjaya penguasa Pikatan telah mengalahkan Balaputra, keturunan dari raja Sailendra Samaratunga dan putri Tara. Ini mengakhiri kehadiran Sailendra di Jawa dan Balaputra mundur ke Kerajaan Sriwijaya di Sumatera, di mana ia menjadi penguasa terpenting.

Sailendras di Bali

Sri Kesari Warmadewa dikatakan seorang raja Buddha dari Dinasti Sailendra, memimpin ekspedisi militer, untuk membentuk pemerintahan Buddha Mahayana di Bali .Dalam 914., Iameninggalkan catatan nya upaya dalam pilar Belanjong di Sanur di Bali.

Abad Ke 10

Mereka Pindah Misterius ke Timor JavaRakai Pikatan diperingati kemenangannya dengan mendirikan kompleks candi di Prambanan yang indah, yang dapat dianggap sebagai mitra Hindu Budha Borobudur. Keduanya bertingkat sebuah suaka leluhur, versi yang sangat rumit yang dibangun oleh penguasa Indonesia di zaman prasejarah. Sebuah rentetan Hindu raja memerintah di Jawa Tengah, kemudian tiba-tiba ibu kota dipindahkan ke Jawa Timur sekitar 930 AD Tidak ada penjelasan yang memuaskan telah diberikan untuk langkah ini, meski sejumlah faktor mungkin bisa menjelaskan itu.

Seperti disebutkan sebelumnya, raja-raja Sailendran, setelah diinstal di Sriwijaya, berhasil mematikan perdagangan luar negeri penting dari daerah Pantai Utara Jawa, dan bahkan mungkin telah mengancam akan kembali menyerang Jawa Tengah. Letusan Gunung. Merapi pada saat itu juga mungkin telah menutup jalan ke pelabuhan pantai utara dan menutupi sebagian besar Jawa Tengah dalam abu vulkanik. Sebuah candi sebagian selesai telah digali di Sambisar, dekat Prambanan, dari bawah lima meter dari puing-puing vulkanik. Kemudian, juga ada kemungkinan epidemi dan migrasi massal ke tanah lebih subur dari Jawa Timur.

Apapun alasan untuk bergerak, dan timur kerajaan Jawa makmur di abad 10 dan benar-benar diserang dan diduduki Sriwijaya selama dua tahun 990-1 AD Sriwijaya membalas seperempat abad kemudian dengan kekuatan yg berlayar di laut besar yang menghancurkan ibukota Jawa, membunuh penguasa Raja Dharmawangsa, dan pecah menjadi kerajaan kecil fiefdoms banyak. Butuh waktu hampir 20 tahun untuk raja besar berikutnya, Airlangga, untuk sepenuhnya mengembalikan kekaisaran. Airlangga adalah keponakan Raja Dharmawangsa dan ia berhasil menjuarai peringkat tahta pada 1019 setelah angkatan Sriwijayan telah pergi. Dengan bantuan para pengikutnya yang setia dan penasehat dia merebut kembali kerajaan dan dikembalikan kemakmurannya. Ia terkenal, meskipun, sebagai pelindung seni dan sebagai suatu ascete. Di bawah pemerintahannya klasik India diterjemahkan dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Jawa, sehingga menandai berkembangnya kesenian Jawa pribumi.

sebelum kematiannya pada tahun 1049, Airlangga mengganti namanya dan menjadi seorang pertapa tanpa, bagaimanapun, abdicating. Untuk meredakan ambisi kedua putranya ia kemudian dibagi kerajaannya menjadi dua bagian yang sama, Kediri dan Janggala (atau Daha dan Koripan). Kediri menjadi lebih kuat dari dua, dan dikenang sekarang sebagai sumber berbagai karya sastra Jawa Kuna-terutama adaptasi dari epos India dalam bentuk puisi Jawa dikenal sebagai kekawin itu 

Singhasari dan Majapahit berikutnya membuat Jawa berabad-abad makmur dan itu belum pernah sebelumnya. Para penguasa kerajaan jawa timur berturut-turut mampu menggabungkan manfaat dari ekonomi pertanian yang kuat dengan pendapatan dari perdagangan luar negeri yang menguntungkan. Dalam proses, jawa menjadi ahli pembuat kapal dan pelaut dari Asia Tenggara.

Abad Ke 11

Sebuah prasasti abad ke-11 menyebutkan hibah dari pendapatan ke tempat kudus Buddha setempat, dibangun pada 1005 oleh raja Sriwijaya. Meskipun hubungan awalnya cukup ramah, permusuhan pecah di 1025. Namun demikian, persahabatan dibentuk kembali antara kedua negara, sebelum akhir abad ke-11. Pada 1090 sebuah piagam baru diberikan kepada tempat kudus Buddha lama (itu adalah tulisan terakhir yang diketahui dengan referensi ke Sailendras).

Abad Ke 13

Yang pertama, Pararaton (Kitab Raja-raja), bercerita tentang pendiri dinasti Singasari oleh Ken Arok di 1222.Ken Arok adalah seorang petualang yang berhasil menikahi Ken Dedes yang indah (pewaris takhta Janggala) setelah membunuh suaminya . Sebagai penguasa Janggala dia berikutnya memberontak terhadap berdaulat, penguasa Kediri dengan dukungan penuh dari ulama, dan mendirikan ibukota baru di Singhasari, dekat kini Malang.

Abad Ke 13

Pararaton melanjutkan dengan menceritakan penerus Ken Arok, terutama raja terakhir dari garis Singhasari, Kertanegara. . Kertanegara adalah seorang tokoh luar biasa, seorang sarjana serta negarawan, yang termasuk sekte Bhairawa Tantra Buddhisme.

Pada 1275 dan lagi pada 1291

Kertanegara mengirimkan ekspedisi angkatan laut yang berhasil melawan Sriwijaya dengan demikian merebut kendali atas perdagangan maritim yang semakin penting. Kertanegara akhirnya dibunuh pada tahun 1292 oleh raja Kediri Jadi memang menjadi kuat, pada kenyataannya, bahwa Kubilai Khan, kaisar Mongol China mengirimkan duta besar, gerakan yang begitu marah Khan besar yang pada tahun 1293 ia mengirim armada kuat ke Jawa untuk membalas penghinaan.

Armada mendarat hanya untuk menemukan bahwa Kertanegara telah meninggal di tangan Jayakatwang, salah satu Cina vassals.The nya tetap di tanah Jawa selama sekitar satu tahun cukup lama untuk mengalahkan Jayakatwang muderous. Pertempuran berkecamuk bolak-balik melintasi lembah Brantas selama berbulan-bulan, akhirnya menghasilkan kemenangan bagi anak-dalam-rendah Kertanegara itu, Wijaya, dan sekutu China. Pada akhirnya Wijaya terperangkap para jenderal Mongol dan mengusir pasukan asing kembali ke kapal mereka. Armada Cina kembali ke Cina, dan komandannya yang dihukum berat oleh Khan besar untuk kegagalan mereka untuk menundukkan Java.Wijaya menikah empat putri Kertanegara dan mendirikan ibukota baru di 1294 di tepi Sungai Brantas antara Kediri dan laut ( dekat kini Trowulan). Ini adalah daerah yang dikenal untuk pahit nya (pahit) maja buah, dan Kerajaan baru ini dikenal sebagai Majapahit. Para citu modal dibangun seluruhnya dari batu bata merah, hanya dasar-dasar yang sekarang tetap. Foto udara mengungkapkan bahwa kota itu memiliki sistem kanal luas dan tongkang itu mungkin digunakan untuk mengangkut beras dan barang dagang lain menyusuri sungai dari Majapahit ke pelabuhan laut sebagai muara Brantas. Setelah kekuasaan Tarumanagara turun, wilayah, termasuk Sunda Pura, menjadi bagian dari Kerajaan Sunda. Menurut sumber Cina, Chu-fan-chi, yang ditulis sekitar tahun 1200, Chou Ju-kua di abad ke-13 awal,

Abad Ke 14

Selama abad 14, pada puncak dari Kekaisaran Majapahit, mereka menguasai alur laut di seluruh kepulauan Indonesia serta ke India dan China jauh. Meskipun demikian, pengetahuan kita tentang dua kekaisaran besar abad 13 dan 14, Singasari dan Majapahit, akan sangat jarang kalau bukan karena dua teks Jawa kuno berasal dari abad ke-14.

kerajaan majapahit: Kekaisaran Majapahit adalah kerajaan Indianized berbasis di Jawa Timur dari 1293 menjadi sekitar 1500. Penguasa terbesar adalah Hayam Wuruk, yang memerintah 1350-1389 ditandai puncak kekaisaran ketika didominasi kerajaan lain di selatan Semenanjung Malaya, Kalimantan, Sumatera, Bali, dan Majapahit Philippines.The adalah yang terakhir dari kerajaan Hindu besar dari Melayu kepulauan. Ini didahului oleh kerajaan Srivijayan, yang berbasis di Palembang di pulau pendiri Sumatra.The Kekaisaran Majapahit, Kertarajasa atau Pangeran (Raden) Wijaya, adalah anak mertua dari Kertanegara, penguasa terakhir dari kerajaan Singhasari, juga berbasis di Jawa. Setelah Singhasari mengusir Sriwijaya dari Jawa secara keseluruhan pada tahun 1290, meningkatnya kekuasaan Singhasari datang menjadi perhatian Kubilai Khan di China dan dia mengirim utusan menuntut upeti. Kertanegara, penguasa terakhir Kerajaan Singhasari, menolak untuk membayar upeti dan Khan mengirim ekspedisi 1000 kapal besar yang tiba di lepas pantai Jawa di 1293.By waktu itu, seorang pemberontak dari Kediri, Jayakatwang telah merebut dan membunuh Kertanagara.

Pendiri Majapahit, setelah pengasingan singkat dalam mendukung Bupati (Bupati) Arya Wiraraja dari Madura, bersekutu dengan orang Mongol melawan Jayakatwang dan, setelah Jayakatwang hancur, berbalik dan memaksa nya sekutu Mongol untuk menarik diri dari pulau itu setelah ia meluncurkan serangan mendadak. Tentara Mongol besar dalam kebingungan harus menarik diri karena mereka dalam tanah bermusuhan dan itu adalah waktu terakhir bagi hujan angin laut untuk berangkat ke rumah, jika tidak, mereka akan harus menunggu enam bulan lagi di pulau benar-benar bermusuhan.

Kemudian, Wijaya naik tahta sebagai raja pertama Majapahit pada 1293 AD.
Dalam Lands dari Tarik ia membangun suatu pegangan yang kuat, dan modal itu bernama Majapahit juga, setelah (pahit) maja pahit buah, semacam pohon yang tumbuh dalam jumlah besar di daerah itu. Nama resmi Kertarajasa Jayawarddhana Nya. Tapi kekaisaran baru lahir bukan tanpa tantangan. Beberapa anak buahnya yang paling dipercaya, termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi memberontak mengatur beberapa terhadap raja, tetapi mereka semua meninggal dalam kesengsaraan. Diduga bahwa mahapati Halayudha mengatur persekongkolan untuk menggulingkan semua lawan-lawannya untuk mendapatkan posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun setelah kematian pemberontak terakhir Kuti, mahapati ditangkap dan dipenjara untuk trik, dan dijatuhi hukuman mati. Wijaya sendiri meninggal pada 1309 AD.He digantikan oleh putranya, Jayanegara, yang ibunya adalah seorang putri Malayu. Jayanegara bukan raja yang baik karena ia telah menunjukkan beberapa perilaku tak bermoral seperti bersedia mengambil langkah sendiri-saudara sebagai istri-istrinya. Ia berhak Kala Gemet, atau "penjahat lemah". Jayanegara dibunuh oleh dokter bedah pada 1328 AD. Dia seharusnya sudah digantikan oleh ibu tirinya, Rajapatni yang pensiun dari pengadilan yang akan datang seorang biarawati di biara Buddha, Oleh karena itu ia ditunjuk daughther dia, Tribhuwana sebagai ratu Majapahit di bawah kekuasaan untuk memerintah auspices.During nya Tribhuwana itu Majapahit tumbuh menjadi besar kerajaan dan terkenal pada semua lautan Nusantara dan luas. Tribhuwana memerintah sampai kematian ibunya pada tahun 1350 AD. Kemudian putranya Hayam Wuruk naik tahta. (1) Gajah Mada, seorang ambisius Majapahit perdana menteri dan bupati 1331-1364, diperpanjang aturan kekaisaran untuk memasukkan sebagian besar wilayah Indonesia hari ini.

Beberapa tahun setelah kematian Gajah Madah itu, angkatan laut Majapahit ditangkap Palembang, menempatkan mengakhiri kerajaan Srivijayan. Lain Gajah Mada yang terkenal umum adalah Adityawarman, yang dikenal karena penaklukannya di Minangkabau. Pada abad keempat belas, Sunda Kelapa menjadi pelabuhan dagang utama bagi kerajaan.

Candi Prambanan di Yogyakarta, Indonesia

Sampai akhir abad ke-15, Hindu adalah agama dominan di pulau Jawa dan Sumatera. Hindu dikatakan telah menyebar ke pulau-pulau ini pada awal abad pertama Masehi.Hindu berkembang di pulau-pulau Indonesia sampai kedatangan Islam di abad ke-14. Indonesia sekarang ini negara mayoritas Muslim paling padat penduduknya, dengan umat Islam 86,1% (2000 sensus) dan Hindu 3%. Namun, ada sadar diri Hindu kebangkitan gerakan yang muncul dari masyarakat Jawa dengan referensi tetap nubuat Jawa terkenal Sabdapalon dan Jayabhaya. Sangat menarik untuk dicatat bahwa India kuno Sansekerta epik, Ramayana, membuat menyebutkan dari kepulauan ini. Setelah penculikan Sita dari hutan Panchavati, Rama dan Laksmana pergi mencari dia. Mereka bertemu Pertarungan antara Vali dan Sugreeva

Pertarungan antara Vali dan Sugreeva

Hanuman dan Sugreeva dekat sekitar Rishyamukha gunung. Rama membantu Sugreeva dengan membunuh kakaknya Vali dan membuatnya raja Kishkinda. Sebagai imbalannya bantuan Rama, Sugreeva dan Vanaras setuju untuk menemukan Sita. Sugreeva pesanan Niila, komandannya untuk mengumpulkan para pasukan. Dia memerintahkan Vinata, seorang prajurit Wanara perkasa untuk mencari sisi Timur untuk Sita. Ketika melakukan hal itu ia menggambarkan kepulauan Asia Tenggara.

Dalam Kishkindha Kanda dari Valmiki Ramayana, bab 40 ayat 30, 31 dan 32, Pulau Jawa dan Sumatera dikatakan telah digambarkan oleh Sugreeva:

yatnavanto yava dviipam Sapta raajya upashobhitam |

Suvarna ruupyakam dviipam Suvarna aakara maNDitam | | 4-40-30

yava dviipam atikramya shishiro Naama parvataH |

divam spr ^ ^ ishati SHR ingeNa dewa daanava sevitaH | |

4-40-31 eteSaam giri durgeSu prapaateSu vaneSu ca |

maargadhvam sahitaaH Sarve raama patniim yashasviniim | | 4-40-32

"Anda berusaha keras dalam pulau Yava, yang akan splendorous dengan tujuh kerajaan, seperti itu bahkan di pulau Emas dan Perak yang enwreathed dengan emas-tambang, di dalam dan sekitar Yava pulau. Pada menyeberang Yava Island, ada sebuah gunung bernama Shishira, yang menyentuh surga dengan puncaknya, dan yang menyembah dewa dan setan. Anda harus secara kolektif melalui menyapu semua gunung dilalui, air terjun, dan hutan di pulau-pulau ini untuk istri mulia Rama. "

Pulau-pulau dari Yava disebutkan dalam ayat di atas dikatakan sebagai hari modern Jawa pulau. Pulau-pulau Emas dan Perak merujuk ke Sumatera yang sebelumnya dikenal sebagai Swarnadwīpa (Pulau Emas). Tujuh kerajaan bisa merujuk ke kepulauan Indonesia. Ini jelas menunjukkan pengetahuan geografi daerah luar khand Bharata oleh orang Hindu kuno. Ini juga menunjukkan bahwa rakyat Bharat kuno telah bepergian ke tanah ini dan kembali.

Kepulauan Indonesia

Sebelum kedatangan agama Hindu pada abad awal pertama, orang-orang asli bahasa Indonesia Nusantara dikatakan telah mempraktikkan sebuah sistem kepercayaan adat umum untuk orang-orang Austronesia. Konsep-konsep spiritual pribumi menyatu dengan agama Hindu yang berkembang menjadi Jawa Hindu. Banyak kerajaan-kerajaan Indonesia kuno diikuti Hindu. Yang paling terkenal adalah Mataram, Kediri dan Singhasari kerajaan. Kekaisaran kepulauan Majapahit yang memerintah antara 1293 dan 1500 adalah kekaisaran terkuat besar terakhir dalam sejarah Indonesia.

Raja Brawijaya V dari Kerajaan Majapahit dikatakan telah masuk Islam pada tahun 1478 dan mengakhiri kerajaan Hindu. Dia dikatakan telah dikutuk oleh Sabdapalon imamnya untuk masuk Islam. Sabdapalon berjanji akan kembali setelah 500 tahun, pada saat korupsi politik dan bencana alam untuk membawa kembali agama Hindu Jawa. Modern pertama kuil Hindu dikatakan telah diselesaikan pada kepulauan ini selama 1978 (Pura Agung Blambangan candi). Konversi massa, kembali ke agama Hindu, juga dikatakan telah terjadi di wilayah tersebut selama waktu dan letusan Gunung. Semeru, sekitar waktu ini, diambil sebagai tanda-tanda nubuat Sabdapalon diselesaikan.

Nubuatan yang lain, terkenal di seluruh Jawa dan Indonesia, adalah Ramalan (atau Jangka) Jayabaya. Ratu Joyaboyo (Jayabhaya) adalah raja Widarba (seribu kota) yang terkenal karena nubuat di mana ia berkata "Orang Jawa akan diperintah oleh orang kulit putih selama 3 abad dan oleh kerdil kuning untuk masa hidup tanaman jagung sebelum kembali dari Ratu Adil:. yang namanya harus mengandung setidaknya satu suku kata orang Jawa Noto Negoro "Ketika Jepang menduduki pulau Jawa dan pulau-pulau sekitarnya selama Perang Dunia II pada tahun 1942, orang Indonesia dikatakan telah keluar di jalan-jalan menari, menyambut Jepang sebagai tanda nubuat Jayabhaya. Kemudian, ketika Jepang memberikan kemerdekaan kepada Indonesia pada tahun 1945, sebagian besar orang Jawa percaya bahwa nubuat Jayabhaya telah direalisasikan.

Kayu patung Garuda dari Indonesia

Banyak orang Jawa tampaknya telah mempertahankan aspek tradisi adat dan Hindu selama berabad-abad pengaruh Islam, di bawah bendera 'agama Kejawen' atau non-ortodoks "Islam Jawa '. Munculnya gerakan sadar diri kebangkitan Hindu-akhir ini dalam masyarakat Jawa adalah tanda perkembangan yang signifikan. Simbol Hindu masih digunakan di Indonesia. Para agen intelijen negara Republik Indonesia memiliki Garuda sebagai simbol mereka dan perusahaan penerbangan resmi Indonesia disebut Garuda Indonesia

Abad ke-14

Kemuliaan Majapahit

Majapahit adalah kekaisaran pertama yang benar-benar merangkul seluruh kepulauan Indonesia. Kemudian penguasa Jawa, kuno dan modern, selalu dipandang sebagai cikal bakal kerajaan ini mereka spiritual dan politik. Majapahit mencapai puncaknya pada pertengahan abad 14 di bawah kekuasaan Wijaya cucu Hayam Wuruk dan nya brillian perdana menteri Patih Gajah Mada.Knowledge Majapahit datang sebagian dari prasasti batu yang ditemukan di antara ratusan reruntuhan candi ditemukan di sekitar ibukota, tetapi terutama dari yg berisi pujian poepwritten oleh pengadilan penyair Prapanca setelah kematian Gajah Mada di 1365.This berikutnya, yang dikenal sebagai Negarakertagama, mencatat semua jenis rincian menarik tentang pengadilan dan family.One kerajaan bagian yang paling penting menyangkut sumpah diambil oleh Gajah Mada (yang disebut sumpah palapa) untuk membawa semua pulau besar Nusantara (yang 'pulau-pulau lain Nusantara atau), di bawah kendali Majapahit. Hal ini dikatakan telah dicapai dengan Gajah Mada, tetapi sejarawan merasa bahwa penaklukan Nusantara benar-benar terlibat semacam federasi perdagangan dengan Majapahit sebagai partner.Nevertheless dominan, pelabuhan perdagangan Sumatera serta Semenanjung Malaya, Kalimantan, Sulawesi , Maluku dan Bali semua tampaknya telah mengakui kedaulatan Majapahit. Tidak sampai akhir abad 19 merupakan upaya sebanding dibuat untuk menyatukan daerah-daerah disprate bawah set penurunan banner.Majapahit tunggal 's di hampir segera setelah kematian Hayam Wuruk pada 1389. Dalam upaya sia-sia untuk mencegah konflik saudara yang tak terelakkan, Hayam Wuruk telah membagi kerajaannya di antara putra dan putrinya. Namun, perjuangan membara untuk supremasi meletus pada 1429, Majapahit yang dimiliki saat ini kehilangan kendali thewestern Laut Jawa dan selat untuk kekuatan Islam baru yang berlokasi di Malaka. Menjelang endof abad ke-15, Majapahit dan Kediri ditaklukkan oleh Islamicstate baru Demak di daerah Pantai Utara Jawa, dan dikatakan bahwa aristokrasi Hindu-Jawa seluruh kemudian melarikan diri ke Bali.

Abad 16

Menurut sumber sejarah primer dari abad ke-16, kerajaan ini adalah kerajaan yang meliputi wilayah yang sekarang menjadi Provinsi Banten, Jakarta, Provinsi Jawa Barat, dan bagian barat Provinsi Jawa Tengah. Berdasarkan naskah kuno primer Bujangga Manik (menceritakan perjalanan Bujangga Manik, seorang pendeta Hindu Sunda yang mengunjungi tempat-tempat suci agama Hindu di Jawa dan Bali pada awal abad 16), yang saat ini disimpan pada Perpustakaan Boedlian, Oxford University, Inggris sejak 1627 ), membatasi Kerajaan Sunda di sebelah timur adalah Ci pamali ("pamali Sungai", sekarang dikenal sebagai Kali Brebes) dan Ci Serayu (yang sekarang disebut Kali Serayu) di Provinsi Jawa Tengah.

Orang pertama dari Eropa

Eropa

Eropa, dengan konvensi, salah satu dari tujuh di dunia benua. Terdiri semenanjung barat Eurasia, Eropa umumnya 'dibagi' dari Asia ke timur dengan membagi DAS dari Ural dan Kaukasus Pegunungan, Sungai Ural, Laut Kaspia dan Black, dan saluran air yang menghubungkan ...

armada, empat Portugis

Portugal

Portugal, secara resmi Republik Portugis, adalah sebuah negara yang terletak di barat daya Eropa di Semenanjung Iberia. Portugal adalah negara paling barat Eropa, dan berbatasan dengan Samudra Atlantik ke barat dan selatan dan oleh Spanyol di sebelah utara dan timur ...

kapal dari Malaka

Malaka

Malaka adalah negara terkecil ketiga Malaysia, setelah Perlis dan Penang. Terletak di wilayah selatan Semenanjung Melayu, di Selat Malaka. Dia berbatasan dengan Negeri Sembilan di utara dan negara bagian Johor di selatan ..., Tiba pada tahun 1513 ketika Portugis sedang mencari rute untuk rempah-rempah, lada hitam terutama

Lada hitam

Lada hitam adalah pohon anggur berbunga di Piperaceae keluarga, dibudidayakan untuk buahnya, yang biasanya dikeringkan dan digunakan sebagai bumbu dan bumbu. Buah, yang dikenal sebagai lada ketika dikeringkan, sekitar diameter, merah gelap ketika sepenuhnya dewasa, dan, seperti semua drupes, berisi satu biji ...

Kerajaan Sunda membuat perjanjian damai

Luso Sunda padrão

Para Luso Sunda padrão merupakan pilar batu memperingati Sunda-Portugis perjanjian, lebih dikenal sebagai Perjanjian Luso-Sunda Sejarah Kalapa.-Sunda: ... dengan Portugal dengan membiarkan Portugis untuk membangun pelabuhan tahun 1522 untuk mempertahankan terhadap meningkatnya kekuasaan Kesultanan Demak esultanan Demak Kesultanan Demak adalah negara Muslim Jawa terletak di daerah Pantai Utara Jawa di Indonesia, di lokasi kota hari ini Demak. Sebuah perdikan port untuk kerajaan Majapahit diperkirakan telah didirikan pada kuartal terakhir abad 15, itu dipengaruhi oleh Islam yang dibawa oleh Arab dan……

1450

Maluku, dari buku "Tanaman dari Benteng, Kota dan kota-kota di negara bagian timur India 1600.

Karena kontak perdagangan yang berkelanjutan antara Maluku dan pedagang yang datang dari iman Muslim dari Arab dan zona Asia lainnya, mulai dari tahun 1430-1460 kepercayaan Maomettan iman masuk ke pulau-pulau  dan pada tahun-tahun berikutnya berbagai raja masuk Islam dan pada kedatangan Portugis, Islam diwakili unsur penting dan elitarian, meskipun mayoritas penduduk masih tetap sama

BIBLIOGRAPHY:

Ramerini, Marco  “The Spanish presence in the Moluccas, 1606-1663/1671-1677″ unpublished research.

Ramerini, Marco  “The Spanish forts in Tidore, a preliminar survey” unpublished article.

A 1764 map of the Moluccas